第134章 太上畏道 (第1/2页)
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宰予是孔子另一个弟子,聪明伶俐,喜欢深入探究问题,对孔子的一些观点提出异议,孔子并不喜欢他的一些言论,甚至经常批评他。“朽木可雕也”这句话就是孔子评价宰予的,但后来孔子还是认可了宰予。
八敬神,举头三尺有神明,人的内心必须要敬畏不可揣测的神明,一言一行,符合正道,善恶到头终有报。而对于没有宗教信仰的人来说,可以换成是敬畏自然、敬畏天道,甚至敬畏法律,敬畏内心的道德尺度,以此端正自己的言行。一个人,哪怕是成了九五至尊,言出法随,统御天下,他的金口玉言能够控制所有人,却没有任何律法可以用来约束他自己,但他依然内心要有所敬畏,学会自己控制自己,否则为所欲为,肆意放纵,必遭横祸,一人之祸为小,惑乱天下、动摇国本为大。
九交贵人,普通人认识了某个权贵,得到别人赏识,别人愿意提携你一下,自然会青云直上,飞黄腾达。日常生活中,能够帮助到自己的人,都可以算是贵人,并不局限于什么高官、富豪。
(至于真正有道之人,无欲无求,会将天下人都视作贵人,不会自认为高人一等。比如药王孙思邈,极其重视医德,认为“人命至重,有贵千金……贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等……皆如至尊”,甚至超出了“众生平等”的概念,因为众生平等,指的是一视同仁,而药王则说“皆如至尊”,把自己的姿态放低,把其他所有人视作至尊,其道德之崇高,无以加矣。可谓是大医精诚,千古医家之楷模。)
十养生,精通养生之道的人,不仅道德修养和精神层面超出常人,身体亦是百脉畅通,延年益寿,长命百岁,在心态、健康和寿命方面要比常人更好一些,这自然也算是命运与常人不同了。
上面的十种命运之道的说法,是古国人几千年来的智慧结晶,哪怕是用完全唯物主义、科学角度去评价,也会觉得是真正的真理,并无什么迷信的色彩。
王教授听了苍狗道人的话后,亦是深以为然:“道长所言,确为真理。”
接着,她也顺势言道:“我还听说,这几句话之后还有另外的几句‘十一择业与择偶,十二趋吉与避凶,十三逢苦要无怨,十四不固执善恶,十五荣光因缘来’。”
王教授博学多识,苍狗道人的命运俗语,她早就听过,还能背出后续的几句,不过,今日被苍狗道人在这种情景下点拨,她的确对过去的俗语又有了几分更深的理解。
苍狗道人哈哈笑道:“
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